جهانگردی ارواح

جهانگردی, ارواح,

فرامرز ملاحسین طهرانی

روح در هیچ دوره ای از حیات تکاملی خویش از ازل تا ابد ایستا و زمینگیر نیست. بلکه ارواح به نسبت درجات تکاملی خویش می بایست در طول زمان حیات خود چه در کرات مادی و چه در جهان های روحی به کسب فضایل معنوی و مشاغل و حرف  و تحصیل دانش و کسب آگاهی های الهی مشغول باشند وگرنه با دریافت امتیازات منفی مجبور به مراجعت به یکی از جهان های فیزیکی و مادی و گذراندن دوره ای سخت در آزمونی الهی می شوند.

ارواح بعد از مرگ جسمانی و رجعت به جهان های روحی می بایست اجر و زجر اعمال و کردارهای خویش را لمس و درک نمایند. طبیعی است که ارواح گنهکار به علت سنگینی و ثقل  تنپوش قادر به اوج گرفتن در جهان های اعلای روحی نخواهند بود، پس در اولین و یا حداکثر دومین جهان روحی یعنی  اعراف زمینگیر شده و دیگر قادر به اوج گرفتن نمی باشند. یکی از حسرت هایی که ارواح گهنکار می خورند این است که چرا بخاطر چند صباح عمر کوتاهی که در دنیا مشغول ماده گرایی و ماده پرستی بوده اند قدری در باب ترفیع و پیشرفت مقامات معنوی خویش همت  نکردند تا پس از مرگ دچار چنین سرنوشت شومی در ابتدای جهان های روحی یعنی جهنم و یا اعراف نگردند.

ارواح گهنکار با آنکه هیچ امکان و فرصتی برای انجام اعمال مثبت در آن جهان سرد و تاریک  ندارند اما به واسطه مهر و عطوفت الهی لااقل این فرصت را دارند که در کنار زجرهای روحی و روانی که می کشند به عواقب اعمال و کردار خویش که اینک دامنگیرشان شده است بیندیشند و تمام آن اعمال خلافی را که در حق دیگران در دنیا انجام داده اند را با تمام وجود درک و لمس  کنند و همان عذاب ها و ناراحتی ها را خود متحمل  گردند. روح این دسته از ارواح گهنکار تا به طور جدی و مسلم به آکاهی و معرفت از آنچه که باعث  نجات ایشان از وضعیت بغرنجی که گرفتارش هستند نائل نگردند هرگز فرصت بازآفرینی قوای معنوی و رهایی از این همه درد و زجر را نخواهند یافت مگر آنکه واقعا متنبه شده و به راستی به درگاه خداوند متعال توبه نمایند.

اما ارواح بهشتی نیز پس از رسیدن به جهان رنگارنگ و پر از برکات بهشت اگرچه مجاز به بهره مندی از آن همه برکات و نعمات می شوند اما این بدان معنا نیست که در مسیر پیشرفت و ترقی در راه خودشناسی و خداشناسی و معرفت و آگاهی نسبت به ماهیت و ذات آفرینش الهی و جهان های مافوق روحی دست از تلاش وکوشش و مجاهدت بردارند و کاهلی پیشه کنند. اگر روح افراد مومن در بهشت چنین کاهلی و تنبلی از خود نشان دهد، امتیاز منفی دریافت کرده و درنهایت موجبات اخراج و هبوط به یکی از کرات مادی را برای خود رقم می زند.

ارواح مومنین به محض رسیدن به بهشت ابتدا چند صباحی تحت نظر ارواح مددکار آموزش های لازم را برای شناخت هرچه بیشتر از امکانات رفاهی و آموزشی  و فرهنگی محیطی  که بتازگی به آن وارد شده اند را می بینند و سپس  می بایست با توجه به تعلیماتی که دیده اند به یکی از مشاغل و حرفه ای که مناسب با توانایی های ذهنی و معرفتی آنان است مشغول به تحقیق و کسب امتیاز از دستگاه الهی گردند. معمولا اکثر  ارواح مومنین وقتی به این مرحله از حیات روحانی خویش می رسند همان مشاغل دنیایی خویش را دنبال  می کنند و در جهت پیشرفت و ترقی در آن مشاغل از استادان روحی خویش بهره های فراوان می برند.

اکثر عالمان و دانشمندان،  پزشکان، هنرمندان و صنعتگران در بهشت نیز به همان مشاغل ادامه می دهند، منتها این فعالیت ها را هرگز به خاطر کسب درآمد بیشتر انجام نمی دهند زیرا در بهشت به علت وفور نعمات و برکات هیچ روحی احساس کمبود و نقصان نمی کند که بخواهد بخشی از فعالیت های علمی و یا هنری اش را اختصاص به رفع حوائج مادی و زندگانی خویش  کند. بلکه تمام فعالیت های ارواح بهشتی در هر زمینه ای از علم و دانش و هنر و صنعت درجهت شناخت و پرورش بیشتر توانایی های ذاتی خویش و دریافت امتیازات مثبت از خداوند برای ارتقا به جهان های بالاتر روحی می باشد.

یکی از مشاغل  و دلمشغولی های ارواح بهشتی جهانگردی آنها به طور دسته جمعی همراه با اساتید خویش به تمامی  کرات مادی شناخته شده و ناشناخته آفرینش است. گروه ارواحی  که مبادرت به سفرهای علمی - تحقیقی به کرات مادی می کنند به اطلاعات و آگاهی های تازه ای از فرهنگ ها و علوم جوامع مختلف در هر یک از سیارات قابل سکونت در عرصه گیتی دست می یابند. ارواحی که مبادرت به گردش های علمی در کرات مادی می کنند در چند دسته و گروه می باشند. دسته ها و گروه هایی هستند که وابسته به دانشگاه ها و دانشکده های رسمی بهشت بوده و سفر آنها با اهداف علمی تری نسبت به گروه های دیگر صورت می پذیرد. همچنین گروه هایی دیگر از ارواح هستند که وابسته به آموزشگاه های علمی نیستند بلکه گرو ه های گردشگری غیروابسته به مراکز علمی می باشند که به خاطر علاقه به شناخت فرهنگ ملل و اقوام کرات مادی  تحت نظر استاد راهنمای روحی، مبادرت به سفرهای جفرافیایی در کرات مادی می کنند. محل بازدید ارواح گردشگر و یا همان توریست های روحی معمولا مکانهای تاریخی،مذهبی،گورستان های قدیمی و کاخ ها و قصرهای سلاطین گذشته و حال حاضر کرات مادی، موزه ها، تاسیسات شهری و مظاهر  تمدن در  شهرهای بزرگ صنعتی و تجاری، مناطق خوش آب و هوا و کوهستان ها و دشت ها و جنگل های بکر در ا عماق کرات و سیارات مادی، مراکز علمی و دانشگاه های معروف جهان، امام زاده ها و مقابر و آرامگاه های مشاهیر علمی و تاریخی و حتی تماشای کنسرت ها و فیلم های روز دنیا در سینماها و نمایش های صحنه ای مثل  تئاترها می باشد که برای این دسته از ارواح بسیار جالب توجه می باشد.

بعنوان مثال پنجشنبه همین هفته یعنی 22 آذر 97 چند امامزاده و همچنین کلیسا در تهران، شمیران، ری، باغ فیض و کرج میزبان گروه بزرگی از ارواح جهانگرد از  بهشت می باشد. تعداد این ارواح 450  نفر هست که اگر شما یک ساعت قبل از غروب تا یک ساعت بعد از غروب آفتاب در این اماکن باشید حتما از امواج گرمابخش و الهی این ارواح بهره مند خواهید شد. هدف این ارواح تحقیق و مشاهده سبک معماری گنبد و منازه ها و ساختمان آنجاست و همچنین مشاهده سبک فرهنگ زیارت و توسل مردم حاضر در این محیط ها می باشد. در میان این میهمانان روحانی، ارواح دیگر سیارات مادی که جزء  ارواح نیکوکار بوده و بعد از مرگ به جهان های روحی مربوط به خود منتقل گشته اند، حضور دارند. اگر خواهان حضور در این اماکن هستید معروف ترین آنها در تهران و ری امامزاده صالح و امامزاده معصوم، امامزاده زیدابن علی، امامزاده قاسم، امامزاده حسن و... ابن بابویه و حضرت شاه عبدالعظیم و همچنین کلیسای آشوری توما و کلیسای ارامنه حضرت یوحنا است و در کرج امامزاده محمد، امامزاده طاهر، امامزاده تقی، امامزاده سپهسالار، امامزاده غیبی می باشد و همچنین این ارواح از بهشت زهرای تهران و بهشت سکینه کمال شهر کرج و باغ طوطی شهرری نیز بازدید خواهند نمود.

(6 لایک)